name: Житийный текст как лингвокультурный феномен
keyword_list: Агиографическая концептосфера Жанрово-дискурсивный подход Лингвокультурный феномен Лингвокультурема Личностные лингвоконцепты Макроконцепт Святой/Святость Религиозная семантика
abstract: Объект исследования: лингвокультурная специфика житийного текста (на материале мужских преподобнических житий)
   Предмет исследования: лингвокультуремы житийного текста в их семантическом наполнении как воплощение представлений о святом человеке.
  Цель: исследование семантической структуры лингвокультурем агиографического текста с позиций их семантического объема через призму лингвокультурологии, что подтверждает статус житийного текста как лингвокультурного феномена
  Авторский вклад соискателя состоит в:  
  	доказательстве необходимости анализа житийного текста как лингвокультурного феномена русской культуры и реальности бытования агиографической концептосферы; 
  	определении целесообразности жанрово-дискурсивного аналитического подхода к агиографическому тексту как религиозному; 
  	рассмотрении системообразующей (базовой) функции макроконцепта Святой/Святость в агиографическом тексте; 
  	анализе макроконцепта Святой/Святость как ядерного в житийном тексте; 
  	выявлении специфики отношений православной картины мира и русской национальной когнитивной картины мира через лингвокультурологический анализ компонентов житийного текста; 	
  	установлении лингвокультурный статус житийного текста; 
  	представлении системы и структуры лингвоконцептов жития, их семантического, дикурсивно обусловленного наполнения как пути экспликации концепта Святой/Святость, а также комплексного анализа личностных лингвоконцептов преподобнического жития, наполняющих семантический объем макроконцепта агиографии Святой/Святость.
  	Эффективность исследования определяется:
  	значением разработанного жанрово-дискурсивного подхода к анализу лингвоконцептуальной структуры житийного текста; 
  	теоретическим значением семасиологического анализа единиц русской языковой картины мира и фиксации этого в словарях русской культуры; 
  	систематизацией лингвоконцептов житийного текста как феномена русской лингвокультуры, что дает возможность применения результатов исследования языкового материала в высшей школе: при чтении историко-лингвистических, психолингвистических и общетеоретических лингвистических и филологических дисциплин, в том числе по исторической лексикологии русского языка, в лексикографической практике (составление историко-лингвистических и лингвокультурологических словарей); в средней и старшей общеобразовательной школе: в качестве источника проектной деятельности школьников, направленной на изучение древнерусской литературы, ее агиографической составляющей как особого воспитательного жанра, в системе дополнительного школьного образования:  при подготовке школьников к различным олимпиадам по русскому языку в контексте изучения истории языка и культуры; 
  	выявлением в семантическом объеме анализируемых лингвоконцептов религиозной части семемы, что онтологически связано с внутренней формой слова-репрезентанта и условиями его функционирования.
  Результаты исследования:
  	актуализированы важность лингвокультурологического восприятия и анализа религиозного текста; 
  	уточнены термины лингвокультурологии – "концепт", "макроконцепт", "лингвоконцепт" и "лингвокультурема";
  	введено в лингвокультурологический оборот понятие "жанрово-дискурсивный подход" к анализу агиографического текста и "тематико-дискурсивный подход" к анализу составляющих его лингвоконцептов; 
  	в системе отношений религиозной картины мира и языковой картины мира установлена зависимость стабильности религиозной части языковой картины мира от стабильности самой религиозной картины мира через анализ семантической структуры личностных лингвоконцептов жития; 
  	выявлен факт наличия религиозной семантики слова при ее концептуализации в текстовом житийном пространстве (лингвоконцепты Терпение, Страх, Молчание и др.); 
  	определен макроконцепт Святой/Святость, описана его полевая организация, внутри которого выделяются ядро, центр и периферия: лингвоконцепты Преподобный, Старец/Отец, Подвиг/Служение, Любовь входят в ядерную зону; наполнение центральной и периферийной зон в разных житийных текстах варьируется и включает лингвоконцепты Благодать, Воля Божия, Грех, Дар, Добродетель, Крест, Послушание, Спасение, Молитва. Радость, Свет, Сердце, Скорбь, Смирение, Страх, Терпение, Трезвение, Чудо, Молчание; 
  	установлено, что в религиозно-культурном пространстве русского православия русская агиография реализует речеязыковыми средствами православное сознание, входит в православный религиозный дискурс и демонстрирует преемственность ценностных установок, сформированных еще в средневековый период развития русской культуры; 
  	доказан тезис о семантизации лингвоконцептов в текстовом пространстве жития как реализаторов представления о святости человека в парадигме христоцентричного антропологизма; 
  	выявлена лингвокультурная специфика сигнификативной стороны проприальной лексики жития; 
  	определены гиперонимический статус лингвоконцепта Святой/Святость по отношению к остальным лингвоконцептам жития (Святой и Преподобный, Святой и Старец) и константность семантического наполнения личностных лингвоконцептов (Смирение, Терпение, Чудо в житии преподобного Феодосия Печерского и в житиях Оптинских старцев, например);
  	житийный текст представлен как пространство религиозных смыслов, выражаемых лексически (лингвоконцепты Дар, Молитва, Смирение, Терпение, Трезвение, Благодать и др.); 
  	соотношение церковнославянского и русского языков в преподобническом житии рассмотрено и конкретизировано через констатацию консервирующей смысловой функции церковнославянского языка; 
  	проанализированы личностные лингвоконцепты жития (27 единиц), входящих в ядерную, центральную и периферийную зоны макроконцепта Святой/Святость; со структурно-семантических и лингвокультурологических позиций определена совокупность проприальной лексики жития; установлена трехвекторность макроконцепта Святой/Святость, в том числе антропоцентрический вектор, являющийся основным для житийного текста; 
  	систематизирована совокупность лингвоконцептов преподобнического жития в схеме взаимоотношений слов-репрезентантов концептов: достижение святости определяется совершаемым подвигом, монах (старец) подвизается в безмолвии (молчании), собирая через молитву ум в сердце, через это обретает благодать и другие духовные дары, через смирение и страх Божий стяжает дух мирен и становится преподобным, распространяя любовь, с помощью Божией и силой своей веры творя чудо, во время земной жизни и после нее, и приводя своим примером других людей к свету истины.
chairman_dissertation_council.name: Светлана
chairman_dissertation_council.surname: Колесникова
chairman_dissertation_council.patronymic: Михайловна
chairman_dissertation_council.position: Председатель диссертационного совета
chairman_dissertation_council.degree: Доктор филологических наук
chairman_dissertation_council.rank: Профессор
chairman_dissertation_council.wos_research_id: -
chairman_dissertation_council.scopus_author_id: -
chairman_dissertation_council.rinc_id: 8449-0514
chairman_dissertation_council.url: http://mpgu.su/staff/kolesnikova-svetlana-mihaylovna/
chairman_dissertation_council.orcid: 0000-0002-8640-0974
chairman_dissertation_council.territory: РОССИЯ
organization_supervisor.name: Виктор
organization_supervisor.surname: Дронов
organization_supervisor.patronymic: Павлович
organization_supervisor.position: Первый проректр
organization_supervisor.territory: РОССИЯ
rubrics.code: 16.21.51
rubrics.name: Семантика
oecds.code: 06.02.OT
oecds.name: LINGUISTICS
speciality_codes.name: Русский язык
speciality_codes.code: 10.02.01
supervisors.fio: Копосов Л.Ф.
supervisors.scientific_degree: Доктор филологических наук
supervisors.speciality_code: Русский язык
supervisors.responsible_type: Научный руководитель
opponents.fio: Королева И.А.
opponents.scientific_degree: Доктор филологических наук
opponents.speciality_code: Русский язык
opponents.responsible_type: Оппонент
opponents.fio: Головачева О.А.
opponents.scientific_degree: Доктор филологических наук
opponents.speciality_code: Русский язык
opponents.responsible_type: Оппонент
opponents.fio: Ненашева Л.В.
opponents.scientific_degree: Доктор филологических наук
opponents.speciality_code: Русский язык
opponents.responsible_type: Оппонент
protection_organization.short_name: МОСКОВСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ, ФГБОУ ВО "МПГУ", МПГУ
protection_organization.name: ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ "МОСКОВСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ"
protection_organization.ogrn: 1027700215344
protection_organization.supervisor_name: АЛЕКСЕЙ
protection_organization.supervisor_surname: ЛУБКОВ
protection_organization.supervisor_patronymic: ВЛАДИМИРОВИЧ
protection_organization.organization_type: Организация
protection_organization.okogu: Министерство просвещения Российской Федерации
protection_organization.okopf: Федеральные государственные бюджетные учреждения
author_organization.short_name: МГОУ
author_organization.name: Государственное образовательное учреждение высшего  образования Московской области Московский государственный областной университет
author_organization.ogrn: 1027700136452
author_organization.organization_type: Организация
author_organization.okogu: Органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации, осуществляющие функции в области образования и науки
author_organization.okopf: Государственные бюджетные учреждения субъектов Российской Федерации