name: Финал античной культуры в Газе Палестинской и ранневизантийский культурный синтез (V-VI вв.)
keyword_list: Газа Палестинская Ранневизантийская культура античная культура
abstract: Актуальность темы исследования. Поздняя античность является классической переходной исторической эпохой, наступившей в процессе медленной трансформации античного мира и его перерождения в средневековый. На смену античной цивилизации пришли латинский Запад и ранневизантийский Восток бывшей ойкумены. Процесс изменений был более плавным и естественным на Востоке Средиземноморья, где рождалась христианская Византия. Латинский Запад же более чем на 300 лет погрузился в «темные века» (VI-VIII вв.), когда от старой культуры оставались лишь осколки. В Ранней Византии за IV – начало VII вв. был пройден большой путь, в ходе которого на смену конфронтации представителей античной (языческой) культуры и христиан пришел ранневизантийский культурный синтез. Этот процесс шел по-разному в различных регионах восточно-средиземноморского мира . Но один из наиболее ярких и плодотворных вариантов этого синтеза был д-стигнут в Газе Палестинской – микрорегионе на стыке Палестины и Египта, Азии и Африки, где действовала важная высшая школа риторики, работали поэты и ученые, оставившие значительный корпус текстов.
  Мир поздней античности характеризуется тем, что формально все население Восточной империи к VII в. христианизируется. Новые этнические группы инкорпорируются в империю и поступают на службу к ней. В регионах христианизация приводит к смене языковых доминант – греческий приходит на смену латинскому, оживляются местные языки, обрета-ющие новый письменный статус (арамейский, коптский, готский, армянский, грузинский и др.). Обретают новую силу и нехристианские этноконфессиональные традиции – у евреев оформляется талмудический иудаизм, укрепляется самаритянская традиция. Но на фоне этого культурного многообразия главный маркер перемен – это усвоение огромных богатств классической античности христианством, рождение христианского интеллектуализма. Чтобы уйти от конфронтации и отрицания античной культуры, потребовалось очистить ее от религиозных языческих практик, особенно в сфере трансляции знания. 
  В образовательной сфере грамматика изначально была лишена языческих коннотаций. Риторика, несмотря на множество примеров из мифологии и античной истории в рецитируемых текстах, все же создавала чисто словесный условный мир (Sophistopolis), языковую ткань, которая была значительно богаче христианской. К тому же риторика (и ее усилен-ный вариант - софистика) была лишена религиозных практик. Сложнее всего пришлось христианству выстраивать отношения с античной филосо-фией. Именно она, преимущественно в форме ямвлиховского неоплато-низма, была в значительной мере связана с религиозными практиками. Взятие под контроль церковью Александрийской философской школы в 480-е гг. и закрытие Афинской школы в 529 г. сняло возникавшее напря-жение и здесь. Таким образом, более ничто не мешало христианам усваи-вать и адаптировать античное наследие в самых разных его проявлениях. И оно было в огромной мере усвоено христианской традицией, составив собственно византийскую культуру.
  В силу сохранившихся источников, мы можем наиболее глубоко исследовать процесс сложения ранневизантийского культурного синтеза (в локальном варианте) на примере Газы. Именно здесь, уже после христианизации, в процессе усвоения христианами античной традиции и наступает финальная фаза бытования античной (позднеантичной) культуры, которая дала еще заметные и вполне творческие (даже по меркам классической античности) плоды.
  Для последующих эпох и современности процесс сложения ранневизантийского культурного синтеза является важнейшим (и классическим) примером мирного и плодотворного культурного взаимодействия вне религиозной борьбы. Поэтому изучение позднеантичной культуры Газы представляется весьма актуальным.
  С точки зрения теории цивилизаций, стадиально финал античности совпадает с финальным этапом эволюции современной западной цивилизации. Следовательно, изучение позднеантичного периода, характеризующегося переплетением различных культурных влияний, синтезом множества политических и общественных институтов, может служить обоснованием для аналогий и определения способов решения обострившихся в XXI в. проблем глобальной трансформации цивилизаций.
  Объект исследования: культура восточных регионов Ранней Византии в позднеантичный период, античная культура Газы Палестинской на своей финальной стадии.
  Предмет исследования: культурный синтез, зафиксированный в письменной традиции газских христианских интеллектуалов ранневизантийского времени.
  Цель работы: изучение культуры Газы Палестинской на финальном этапе античности и определение характера и специфики ранневизантийского культурного синтеза в этом регионе.
  Задачи: 
  - дать историческую характеристику Газы Палестинской как ранневизантийского микрорегиона на основе данных топографии, социально-экономического развития города и взаимодействия этноконфессиональных общин;
  - определить место Школы риторики в Газе и роль античной образовательной практики;
  - дать определение термину «софистика» применительно к ранневизантийскому периоду и охарактиризовать этапы ее эволюции в Газе;
  - проанализировать виды позднеантичной мысли и словесности в Школе Газы в V-VI вв.;
  - проанализировать философско-богословский труд Энея Газского «Феофраст» и выявить следы трансформации неоплатонической культуры в христианскую культуру;
  - рассмотреть рождение ранневизантийского символизма в поэтическом творчестве Иоанна Газского;
  - выявить темы из античной мифологии и истории в риторическом наследии Прокопия и Хорикия Газского;
  - определить место античной классики в газском христианском интеллектуальном и культурном сообществе в VI в. 
  Хронологические рамки охватывают V—VI столетия. Используемые временные границы входят в более или менее принятую ныне датировку периода Поздней античности / Ранней Византии (IV — 1 пол. VII вв.). В нашем исследовании акцент сделан на последствиях христианизации Газы в V в., а также расцвете Школы риторики в этом городе в конце V — VI вв.
  Географические рамки: Газа Палестинская как ранневизантийский микрорегион, с прилегающим к нему портом Маюма. В более широком контексте материал выходит за эти рамки и охватывает всю Палестину и частично Александрию Египетскую.
  Методологическая база исследования. Исследование проводилось на основе цивилизационного подхода . В нашей работе мы отводим главную роль в историческом процессе человеческому интеллектуальному и духовно-нравственному факторам, и обращаемся за поиском ответов к таким сферам как религия и культура. Теория локальных цивилизаций А. Тойнби позволяет рассматривать Газу Палестинскую как локальную общность, имеющую свою специфику и собственный ритм развития в общем контексте. С помощью «интеллектуальной истории»  мы можем показать, как интеллектуалы Газы представляли свою религиозную и иную идентичность в различных обстоятельствах, и каким образом они стремились по-влиять на отношение аудитории к социальным изменениям. Для нашей работы также является важным применение такого направления в исторической науке как «микроистория» , а обращение к истории ментальности («школа» Анналов»)  позволяет выяснить складывание определенного об-раза мира в сознании рассматриваемых нами авторов, а также определить модель их поведения. Мы основывались также на комплексном подходе к источникам и принципе историзма, который предлагает изучение прошло-го как конкретного, последовательного и непрерывного исторического процесса.
chairman_dissertation_council.name: Николай
chairman_dissertation_council.surname: Болгов
chairman_dissertation_council.patronymic: Николаевич
chairman_dissertation_council.position: профессор кафедры всеобщей истории
chairman_dissertation_council.degree: Доктор исторических наук
chairman_dissertation_council.rank: Профессор
chairman_dissertation_council.wos_research_id: 0
chairman_dissertation_council.scopus_author_id: 57190877247
chairman_dissertation_council.rinc_id: 111838
chairman_dissertation_council.orcid: 0000-0001-6954-7539
chairman_dissertation_council.territory: РОССИЯ
organization_supervisor.name: Николай
organization_supervisor.surname: Репников
organization_supervisor.patronymic: Иванович
organization_supervisor.position: проректор по науке и инновациям
organization_supervisor.territory: РОССИЯ
rubrics.code: 03.91.00
rubrics.name: История отдельных стран
rubrics.code: 03.09.03
rubrics.name: Всеобщая история в целом
oecds.code: 06.01.MM
oecds.name: HISTORY
speciality_codes.name: Всеобщая история (соответствующего периода)
speciality_codes.code: 07.00.03
supervisors.fio: Болгов Николай Никоалаевич
supervisors.scientific_degree: Доктор исторических наук
supervisors.speciality_code: Всеобщая история (соответствующего периода)
supervisors.responsible_type: Научный руководитель
opponents.fio: Ващева Ирина Юрьевна
opponents.scientific_degree: Доктор исторических наук
opponents.speciality_code: Всеобщая история (соответствующего периода)
opponents.responsible_type: Оппонент
opponents.fio: Елисеева Анастасия Юрьевна
opponents.scientific_degree: Кандидат исторических наук
opponents.speciality_code: Всеобщая история (соответствующего периода)
opponents.responsible_type: Оппонент
protection_organization.short_name: ФГАОУ ВО "Белгородский государственный национальный исследовательский университет", НИУ "БелГУ"
protection_organization.name: Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования "Белгородский государственный национальный исследовательский университет"
protection_organization.ogrn: 1023101664519
protection_organization.organization_type: Организация
protection_organization.okogu: Министерство науки и высшего образования Российской Федерации
protection_organization.okopf: Федеральные государственные автономные учреждения
author_organization.short_name: ФГАОУ ВО "Белгородский государственный национальный исследовательский университет", НИУ "БелГУ"
author_organization.name: Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования "Белгородский государственный национальный исследовательский университет"
author_organization.ogrn: 1023101664519
author_organization.organization_type: Организация
author_organization.okogu: Министерство науки и высшего образования Российской Федерации
author_organization.okopf: Федеральные государственные автономные учреждения