name: Социокультурные интерпретации идеи джихада
keyword_list: то же иначе культурная инаковость другой логика смыслополагания логика культуры герменевтика культуры усердие на пути усердие идея джихада джихад
abstract: Проблема определения джихада в качестве термина и понятия демонстрирует различия культурных интерпретаций. Не-арабо-мусульманская традиция понимает под джихадом, прежде всего, «священную войну», тогда как арабо-мусульманская культура базируется на утверждении «усердия» и насчитывает обширное количество его видов с указанием действующего субъекта, способов, средств, условий и сфер реализации. Фокусировка на словарных репрезентациях и практиках джихада выявляет проблему понимания джихада, у которого обнаруживается другая сторона, более существенная и содержательно богатая. Набор значений джихада варьируется от привычных священной войны и борьбы за веру до внутренней борьбы с неверием, личного усердия и т.д., а этимологическая компонента в качестве старания, рвения, усилия вскрывает зазор между смыслом и значением. Снятию стереотипных наслоений в отношении вооруженного способа реализации джихада посвящен компаративный анализ джихада меча, представленный, с одной стороны, обобщенным мнением мусульманских ортодоксов; с другой, совокупным анализом взглядов членов экстремистских организаций. Сравнение этих позиций позволило уточнить определение «джихада меча» и обозначить, что смысл, вложенный экстремистами в понимание джихада, не редуцируется ни к одному из его традиционных смыслов.
  Существующие подходы и направления к исследованиям инокультурных явлений, среди которых общественно-исторический, социокультурный, герменевтический, имагологический, валюативный, а также сравнительно-философский и межкультурный, не помогают нам решить проблему понимания джихада, поскольку не учитывают специфику именно арабо-мусульманской культуры и её логики смыслополагания, описывая джихад средствами европейской культурной традиции. В контексте поисков свободного от стереотипов и направленного на их преодоление и борьбу с предрассудками подхода, дающего возможность, с одной стороны, видеть нередуцируемую культурную специфику, а с другой, способствующего человеческому взаимопониманию, выделен логико-смысловой подход А.В. Смирнова в качестве методологической основы анализа логики европейского и арабо-мусульманского типа.
  Особая полисемия выражения «джихад», вариативность его интерпретации в историко-культурном контексте и необходимость осмысления этого понятия средствами европейской философской культуры позволили в разнообразии его значений выделить смысловое ядро, которое является смысловым стержнем семантического многообразия. Это ядро, аккумулирующее множество известных нам социальных и культурных практик, предлагается называть идеей «усердия на пути». В арабо-мусульманской культуре она представлена понятием «джихад», но её иные выражения, по нашему мнению, обнаруживаются в других культурах.  Практическим воплощением идеи «усердия»/«усердие на пути» в восточно-христианской культуре выступает «духовное делание», в индийской – йогические практики. «Усердие» сохраняется, принимая иные черты в зависимости от социокультурного контекста, цели, способов, форм.
chairman_dissertation_council.name: Лора
chairman_dissertation_council.surname: Рыскельдиева
chairman_dissertation_council.patronymic: Турарбековна
chairman_dissertation_council.position: Профессор кафедры истории и теории государства и права Таврической академии ФГАОУ ВО «КФУ им. В. И. Вернадского»
chairman_dissertation_council.degree: Доктор философских наук
chairman_dissertation_council.rank: Профессор
chairman_dissertation_council.wos_research_id: V-3249-2017
chairman_dissertation_council.scopus_author_id: -
chairman_dissertation_council.rinc_id: 251594
chairman_dissertation_council.territory: РОССИЯ
organization_supervisor.name: Анатолий
organization_supervisor.surname: Кубышкин
organization_supervisor.patronymic: Владимирович
organization_supervisor.position: Проректор по научной деятельности
organization_supervisor.territory: РОССИЯ
rubrics.code: 21.15.47
rubrics.name: Ислам
rubrics.code: 21.31.35
rubrics.name: Философия религии
rubrics.code: 13.07.25
rubrics.name: Отдельные философско-теоретические проблемы культуры
rubrics.code: 13.07.77
rubrics.name: Методология и методы изучения культуры
rubrics.code: 02.15.51
rubrics.name: Философия человека
oecds.code: 06.03.YI
oecds.name: RELIGION
oecds.code: 06.03.UA
oecds.name: PHILOSOPHY
speciality_codes.name: Философская антропология, философия культуры
speciality_codes.code: 5.7.8.
supervisors.fio: Рыскельдиева Л.Т.
supervisors.scientific_degree: Доктор философских наук
supervisors.speciality_code: История философии
supervisors.responsible_type: Научный руководитель
opponents.fio: Псху Р.В.
opponents.scientific_degree: Доктор философских наук
opponents.speciality_code: История философии
opponents.responsible_type: Оппонент
opponents.fio: Бадмаев В.Н.
opponents.scientific_degree: Доктор философских наук
opponents.speciality_code: Социальная философия
opponents.responsible_type: Оппонент
protection_organization.short_name: ФГАОУ ВО "КФУ им. В.И. Вернадского"
protection_organization.name: Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования "Крымский федеральный университет имени В.И. Вернадского"
protection_organization.ogrn: 1149102048578
protection_organization.organization_type: Организация
protection_organization.okogu: Министерство науки и высшего образования Российской Федерации
protection_organization.okopf: Федеральные государственные автономные учреждения
author_organization.short_name: ФГАОУ ВО "КФУ им. В.И. Вернадского"
author_organization.name: Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования "Крымский федеральный университет имени В.И. Вернадского"
author_organization.ogrn: 1149102048578
author_organization.organization_type: Организация
author_organization.okogu: Министерство науки и высшего образования Российской Федерации
author_organization.okopf: Федеральные государственные автономные учреждения